古籍库 子部
司极言无讳于是在位者皆上封事)
(各言得失帝览章深自引/咎乃以所上丨丨百官)垂示(后汉书皇后纪小黄门 赵祐 议郎/卑整上言今冲帝母虞大家质帝)
(母陈夫人皆诞生圣皇而未有称号无以述遵先世丨丨后世也/黄龙清禅师 (第 52b 页)
(各言得失帝览章深自引/咎乃以所上丨丨百官)垂示(后汉书皇后纪小黄门 赵祐 议郎/卑整上言今冲帝母虞大家质帝)
(母陈夫人皆诞生圣皇而未有称号无以述遵先世丨丨后世也/黄龙清禅师 (第 52b 页)
者(博物志扶风/太守白事云)
(近有一老翁年七十馀持五采幡白色居多云其幡指/处当遇军师 风俗通陈国 赵祐 酒后与人争出外见)
(一人乘竹马持风/幡云我行云使者) 悬青幡非劝耕之意 负青幡无
赏罚之实(盐铁论 (第 30a 页)
(近有一老翁年七十馀持五采幡白色居多云其幡指/处当遇军师 风俗通陈国 赵祐 酒后与人争出外见)
(一人乘竹马持风/幡云我行云使者) 悬青幡非劝耕之意 负青幡无
赏罚之实(盐铁论 (第 30a 页)
室图 秘纬要者以从既至长安皆分别)
(条上阳又吕强传时宦者济阴丁肃下邳徐衍南阳郭/耽汝 李巡北海 赵祐 等五人称为清忠皆在里巷不)
(争威权强以为诸博士试甲乙科争第高下更相告言/至有行赂定丨丨漆书经字以合 (第 28a 页)
(条上阳又吕强传时宦者济阴丁肃下邳徐衍南阳郭/耽汝 李巡北海 赵祐 等五人称为清忠皆在里巷不)
(争威权强以为诸博士试甲乙科争第高下更相告言/至有行赂定丨丨漆书经字以合 (第 28a 页)
帖/之宜造一太平案丨丨朱界制其曲直)
漆书(后汉书吕强传时宦者济阴丁肃下邳徐衍南阳/郭耽汝阳李巡北海 赵祐 等五人称为清忠皆在)
(里巷不争威权巡以为诸博士试甲乙科争第高下更/相告言至有行赂定兰台丨丨经字以合 (第 19a 页)
漆书(后汉书吕强传时宦者济阴丁肃下邳徐衍南阳/郭耽汝阳李巡北海 赵祐 等五人称为清忠皆在)
(里巷不争威权巡以为诸博士试甲乙科争第高下更/相告言至有行赂定兰台丨丨经字以合 (第 19a 页)
此碑汉灵帝中平四年立小黄门在汉秩六百石永
叔疑其刻碑已甚余考其时孙程以侍御史持节监
护丧事乘舆幸北部尉瞻望车骑单超赐东园秘器
棺中玉具发五营骑士将作起冢营侯览豫作寿冢
石棺双阙高廉百尺其制如此则敏为大碑深凿属
文见之何足称异哉其书曰守静韬光以远悔咎敏
之能与不能未可以此得之然当时以此铭之岂亦
慎时之失不得显言亦于此稍见其有贵于斯者耶
方其时如吕强忠直且不免死既死收捕宗亲知当
时盖亦有人矣为忠直而受祸其得尽行其志哉余
读其书而伤焉不自意当灵帝世而沈没宦竖中能
自拔起于污浊此可贵也同时有北海 赵祐 以博学
称甘陵吴伉善风角托病不与事济阴于肃下邳徐
衍南阳郭耽称为清忠不争威权又有李巡与诸儒
五经文于 (第 16b 页)
叔疑其刻碑已甚余考其时孙程以侍御史持节监
护丧事乘舆幸北部尉瞻望车骑单超赐东园秘器
棺中玉具发五营骑士将作起冢营侯览豫作寿冢
石棺双阙高廉百尺其制如此则敏为大碑深凿属
文见之何足称异哉其书曰守静韬光以远悔咎敏
之能与不能未可以此得之然当时以此铭之岂亦
慎时之失不得显言亦于此稍见其有贵于斯者耶
方其时如吕强忠直且不免死既死收捕宗亲知当
时盖亦有人矣为忠直而受祸其得尽行其志哉余
读其书而伤焉不自意当灵帝世而沈没宦竖中能
自拔起于污浊此可贵也同时有北海 赵祐 以博学
称甘陵吴伉善风角托病不与事济阴于肃下邳徐
衍南阳郭耽称为清忠不争威权又有李巡与诸儒
五经文于 (第 16b 页)
孝冲母虞贵人
续汉书曰孝顺虞大家孝冲皇帝母也遭冲质俱天政
在梁氏故与质帝母俱抑而无号嘉平四年小黄门 赵
祐 议郎毕正上言春秋之义母以子贵孝冲皇帝母虞
大家质皇帝母渤海陈夫人皆诞生圣帝未有称号今 (第 12a 页)
续汉书曰孝顺虞大家孝冲皇帝母也遭冲质俱天政
在梁氏故与质帝母俱抑而无号嘉平四年小黄门 赵
祐 议郎毕正上言春秋之义母以子贵孝冲皇帝母虞
大家质皇帝母渤海陈夫人皆诞生圣帝未有称号今 (第 12a 页)
志扶风太守白事云近有一老翁/年七十馀持五䌽幡白色居多云其幡)
(指处当/遇军师)持幡云使(风俗通陈国 赵祐 酒后与人争出外/见一人乘竹马持风幡云我行云使)
(者/)
麾二十二
天子置五诸侯置三(榖梁传云 (第 10a 页)
(指处当/遇军师)持幡云使(风俗通陈国 赵祐 酒后与人争出外/见一人乘竹马持风幡云我行云使)
(者/)
麾二十二
天子置五诸侯置三(榖梁传云 (第 10a 页)
小黄门护敏碑
此碑汉灵帝中平四年立小黄门在汉秩六百石永叔
疑其刻碑已盛余考其时孙程以侍御史持节监护丧
事乘舆幸北部尉瞻望车骑单超赐东园秘器棺中玉
具发五营骑士将作起□茔侯览豫作寿冢石棺双阙
高廉百尺其制如此则敏为大碑深凿属文见之何足
称异哉其书曰守静韬光以远悔吝敏之能与不能未
可以此得之然当时以此铭之岂亦慎时之失不得显
言亦于此稍见其有贵于斯者耶方其时如吕强忠直
且不免死既死收捕宗亲知当时盖亦有人矣为忠直
而受祸其得尽行其志哉余读其书而伤焉不自意当
灵帝世而沈没宦竖中能自拔起于污浊此其可贵也
同时有北海 赵祐 以博学称甘陵吴伉善风角托病不
与事济阴于肃下邳徐衍南阳郭耽称为清忠不争威
权又有李巡与诸儒五经文于石 (第 21a 页)
此碑汉灵帝中平四年立小黄门在汉秩六百石永叔
疑其刻碑已盛余考其时孙程以侍御史持节监护丧
事乘舆幸北部尉瞻望车骑单超赐东园秘器棺中玉
具发五营骑士将作起□茔侯览豫作寿冢石棺双阙
高廉百尺其制如此则敏为大碑深凿属文见之何足
称异哉其书曰守静韬光以远悔吝敏之能与不能未
可以此得之然当时以此铭之岂亦慎时之失不得显
言亦于此稍见其有贵于斯者耶方其时如吕强忠直
且不免死既死收捕宗亲知当时盖亦有人矣为忠直
而受祸其得尽行其志哉余读其书而伤焉不自意当
灵帝世而沈没宦竖中能自拔起于污浊此其可贵也
同时有北海 赵祐 以博学称甘陵吴伉善风角托病不
与事济阴于肃下邳徐衍南阳郭耽称为清忠不争威
权又有李巡与诸儒五经文于石 (第 21a 页)
年少谨厚，使侍太子书。
吕强字汉盛。为人清忠奉公。时宦者济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海 赵祐 等五人称为清忠，皆在里巷，不争威权。巡以为诸博士试甲乙科，争第高下，更相告言，至有行赂定兰台漆书经字，以合其私文者，乃白帝，与诸儒共刻五经文于石，于是诏蔡邕等正其文字。自后五经一定，争者用息。 赵祐 博学多览，著作校书，诸儒称之。
《儒林传序》：昔王莽、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。及光武
吕强字汉盛。为人清忠奉公。时宦者济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海 赵祐 等五人称为清忠，皆在里巷，不争威权。巡以为诸博士试甲乙科，争第高下，更相告言，至有行赂定兰台漆书经字，以合其私文者，乃白帝，与诸儒共刻五经文于石，于是诏蔡邕等正其文字。自后五经一定，争者用息。 赵祐 博学多览，著作校书，诸儒称之。
《儒林传序》：昔王莽、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。及光武
而已。
陈夫人者，家本魏郡，少以声伎入孝王宫，得幸，生质帝。亦以梁氏故，荣宠不及焉。熹平四年，小黄门 赵祐 、议郎卑整上言：春秋之义，母以子贵。隆汉盛典，尊崇母氏，凡在外戚，莫不加宠。今冲帝母虞大家，质帝母陈
陈夫人者，家本魏郡，少以声伎入孝王宫，得幸，生质帝。亦以梁氏故，荣宠不及焉。熹平四年，小黄门 赵祐 、议郎卑整上言：春秋之义，母以子贵。隆汉盛典，尊崇母氏，凡在外戚，莫不加宠。今冲帝母虞大家，质帝母陈
家而已。陈夫人者，家本魏郡，少以声伎入孝王宫，得幸，生质帝。亦以梁氏故，荣宠不及焉。熹平四年，小黄门 赵祐
、议郎卑整上言：春秋之义，母以子贵。隆汉盛典，尊崇母氏，凡在外戚，莫不加宠。今冲帝母虞大家，质帝母陈
，而就外草自屏，有奸明审。遂收捕宗亲，没入财产焉。时宦者济阴丁肃、下邳徐衍、南阳郭耽、汝阳李巡、北海 赵祐
等五人称为清忠，皆在里巷，不争威权。巡以为诸博士试甲乙科，争第高下，更相告言，至有行赂定兰台漆书经字，以合其私文者，乃白帝，与诸儒共刻五经文于石，于是诏蔡邕等正其文字。自后五经一定，争者用息。 赵祐
博学多览，著作校书，诸儒称之。又小黄门甘陵吴伉，善为风角，博达有奉公称。知不得用，常托病还寺舍，从容